Ноам Хомский - Цитаты - Государство

Цитаты из выступления в Центре поэзии, Нью-Йорк,

16  февраля 1970 года

Человек рожден для того, чтобы

познавать и творить, и когда взрослый или

ребенок познает и творит, исходя из 

собственного свободного выбора, 

тогда, по его собственным представлениям, 

он стано­вится художником, 

а не орудием произ­водства или хорошо 

обученным попугаем.

Довольно часто

спрашивают: если люди действительно

желают свободы, хотят ли они ответствен­ности,

которая ее сопровождает, или они

предпочтут, чтобы ими правил 

великодуш­ный хозяин? 

Соответственно, защитники

существующего распределения власти ­

придерживаются той или иной версии идеи

о счастливом рабе. 

Двести лет назад Руссо

осуждал склонных к софистике 

политиков и интеллектуалов, 

которые искали способы

скрыть эту истину, и настаивал, 

что первое из естественных 

прав человека — свобода:

«Они приписывают людям 

естественную склонность к рабству... 

они не задумыва­ются

 над тем, что со свободой дело обстоит

так же, как с невинностью 

и добродетелью, цену которым 

ощущаешь, лишь пока ими обладаешь, 

и вкус к которым утрачиваешь,

едва их теряешь».

­

Поскольку я интересуюсь

нашим обществом, позвольте мне ­

высказать несколько простейших 
соображений

о роли государства, 
его вероятной эволюции и 
идеологических предпосылках, которые 

сопровождают и иногда искажают

восприятие этого феномена. 
Для начала

стоит разделить две системы власти: 

поли­тическую систему и экономическую ­

систему. В принципе первая состоит из ­

народных представителей, 
которые определяют

общественную политику, а вторая является

системой частной власти — системой ­

частных империй — 
свободной от обществен­ного

 контроля, за исключением отдален­ного

 и опосредованного, как это бывает,

например, когда тоталитарные диктаторы

и феодалы вынуждены реагировать на ­

общественное мнение. Такая система 

ор­ганизации общества имеет неизбежные

последствия. 

Во-первых, авторитарная

психология незаметно накладывает ­

отпечаток на массовое сознание
 — сознание людей, 

вынужденных подчиняться приказам.  
Думаю, что сверху этот фактор влияет

и на характер культуры в целом: 
представ­ление

 о подчинении властям, о необходи­мости

 диктата. И меня восхищает и радует

то, как современная молодежь 
на протяже­нии

 последних лет пытается разрушить эти

авторитарные шаблоны мышления.

Во-вторых, спектр решений, кото­рые

 подпадают под общественный ­

демократический контроль, 
достаточно узок.

К примеру, в него не входят, 
и по закону

и по существу, 
некоторые ключевые ­

элементы развитого индустриального 

обще­ства: 
коммерческая, промышленная 

и фи­нансовая система в целом.

И в-третьих, в сфере, на которую

распространяется демократическое ­

принятие решений, центры частной 
властиоказывают очевидное 

и неограниченное

влияние — контролируя СМИ, 
контролируяполитические организации 

или просто ­

обеспечивая парламентскую систему 
кадрами, что, несомненно, делается. 

Недавнее ­

исследование Ричарда Барнета, 
сравнившего

биографии 400 высших 
чиновников, ответ­

ственных за принятие решений 
в после­военной

 национальной системе безопас­ности,

 показало, что большинство 
из них

«пришло из управленческих структур и ­

адвокатских контор, 
расположенных в ­пределах пятнадцати 

кварталов Нью-Йорка, ­

Вашингтона, Детройта, 
Чикаго и Бостона».

И каждое новое исследование 
подтвержда­ет

 эту картину.

К несчастью, вы не сможете ото­звать

 этих негодяев, поскольку вы их и не

избирали. Руководители корпораций,

корпоративные юристы и т. п., составля­ющие

 подавляющее большинство в ­

исполнительной власти, которая ­

обслуживается преимущественно классом

 чинуш с университетским образованием, 

остаются у власти независимо от вашего ­

голосования. Интересно, что эта правящая

элита довольно ясно осознает свою ­

социальную роль.

(продолжение в следующей публикации)